Православный календарь на 6 марта 2018 года

Свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского (337). Свт. Георгия, еп. Амастридского (802-811). Сщмчч. Александра, Даниила и Григория пресвитеров (1930). Сщмч. Константина пресвитера, Павла диакона (1938).Козельщанской иконы Божией Матери (1881). Прп. Тимофея в Символех (795). Мц. Ольги (1939).

Книга пророка Исаии. Глава 9, стихи 9-21; Глава 10, стихи 1-4

Бытие. Глава 7, стихи 1-5

Притчи Соломона. Глава 8, стихи 32-36. Глава 9, стихи 1-11.

Святитель Евстафий, архиепископ Антиохийский

Евстафий Антиохийский (миниатюра Минология Василия II)

Святитель Евстафий, архиепископ Антиохийский жил во второй половине третьего – первой половине четвертого века. Евстафий был глубоко образованным богословом и имел блестящее светское образование. В то время на Востоке стала распространяться ересь Ария, не признававшего Единосущия Сына Божия со Отцом. Архиепископ Евстафий ревностно боролся за чистоту Православной веры. Он стал председателем Первого Вселенского Никейского Собора, созванного императором Константином Великим. Собор осудил учение Ария и изложил Православное исповедание в Символе веры. Ария, не пожелавшего отказаться от своего заблуждения, Собор отлучил от Церкви. Однако после Собора начались интриги и происки против самого Евстафия. Архиепископа низложили с Антиохийской кафедры и отправили в ссылку, где он и скончался. Состоявшийся через пятьдесят лет в Константинополе Второй Вселенский Собор подтвердил православный Символ веры, который так ревностно защищал святитель Евстафий.

Святитель Георгий епископ Амастридский

Святитель Георгий епископ Амастридский жил в восьмом веке. Он был родом с юго-западного побережья Черного моря. Благочестивые и знатные родители дали ему хорошее образование, духовное и светское. Георгий рано принял решение стать монахом. Он удалился в горы, принял иночество и стал вести суровую подвижническую жизнь под руководством отшельника.

После смерти старца Георгий продолжал свои подвиги в монастыре. Вскоре народ и священники города Амастрида, что на черноморском побережье современной Турции, избрали его епископом.

Георгий запомнился горожанам как защитник вдов и сирот, заботящийся о бедняках и всем являющий пример богоугодной жизни. По преданию, по его молитве от города были отогнаны сарацины, опустошавшие окрестности. А однажды по его прошению ко Господу от смерти были избавлены амастридские купцы, которых невинно осудили в соседнем Трапезунде.

Священномученик Григорий Хлебунов

Священномученик Григорий Хлебунов родился в тысяча восемьсот семьдесят третьем году в Симбирской губернии. Он был родом из бедной крестьянской семьи и рано покинул село, чтобы найти работу в городе. Хлебунов обосновался в Астрахани. После революции он принял твердое решение посвятить свою жизнь служению Церкви. В двадцать первом году Григорий Хлебунов был рукоположен во священника. А с двадцать третьего года до самого ареста служил в храме села Началово Астраханской области. Когда началась коллективизация, первым чуть не пострадал храм. Власти потребовали, чтобы колокола были сданы в переплавку. Сельчане дружно выступили на защиту церкви. В местной партийной ячейке это расценили как сплочение «кулацких элементов» вокруг священника. Отца Григория арестовали. На ближайшие дни была намечена высылка семей зажиточных крестьян. У сельсовета собралась толпа недовольных, в которой были и середняки и беднота. Обозленные люди ринулись внутрь и убили шестерых, а также уничтожили все документы на высылку. Отца Григория к тому времени уже почти месяц не было в селе. Несмотря на это, следствие по делу о вооруженном восстании приговорило его к расстрелу.

Священномученик Константин Пятикрестовский

Священномученик Константин Пятикрестовский родился в тысяча восемьсот семьдесят седьмом году в Москве, в семье священника. В отличие от двух своим братьев, он не блистал академическими успехами и не стал поступать после семинарии в Духовную Академию. Он принял сан и служил в подмосковных селах, преподавал в школах, причем не только Закон Божий, но и грамоту. В годы революционных перемен отец Константин стремился помогать своим прихожанам. Кого-то устраивал на работу, кого-то ссужал деньгами без отдачи. Крестьяне в ответ не забывали своего пастыря – помогали ему продуктами в голодные двадцатые. В тридцать втором году, в ДмИтрове отца Константина возвели в сан протоиерея. Арестовали его в тридцать седьмом. Одновременно в городе под стражу взяли еще четырнадцать священников. Отцу Константину предъявили обвинения в антисоветской деятельности. Виновным он себя не признал. Протоиерея Константина Пятикрестовского приговорили к десяти годам лагерей. Лишь в июне тридцать восьмого пришло извещение, что в марте отец Константин скончался.

Козельщанская икона Божией Матери

Икона Божией Матери “Козельщанская” была прославлена как чудотворная, сравнительно поздно, в конце девятнадцатого века. Образ попал в Россию в годы правления Екатерины Второй. Икону итальянского письма привезла с собой одна из придворных великой императрицы. Эта дама позже вышла замуж за писаря Запорожского войска. Так образ оказался в Малороссии. В девятнадцатом веке он хранился у известного дворянского рода Капнистов как семейная святыня. В тысяча восемьсот восьмидесятом году тяжело заболела дочь Василия Ивановича Капниста, Мария. Девушка практически не могла ходить, а врачам не удавалось поставить диагноз. Последнюю надежду все возлагали на французского невролога Жана Шарко, который должен был принять девушку в Москве. Мать указала девочке на икону Богородицы и посоветовала по семейной традиции почистить ризу образа и помолиться Пресвятой Богоматери. И случилось чудо: девочка начала ходить. Она с матерью всё-таки побывала в Москве. В столице быстро разнеслась весть о чуде, к иконе началось настоящее паломничество. Для чудотворного образа была выстроена церковь в Козельщанске, имении Капнистов в Полтавской губернии. Вскоре там возник и монастырь. В годы советской власти обитель закрывали, но в девяностых она начала возрождаться. Чудотворная икона Богородицы возвратилась к верующим.