«Баллада о строительстве Успенской церкви Киево-Печерской лавры» из авторского альбома Татианы Лазаренко «Солнце Киева — вечная Лавра» (исп. Л. Херувимская и М. Копач) По­том­ок ва­ряж­ско­го кня­зя Аф­ри­ка­на, Ши­мон, служил у сына бла­го­вер­ного кня­зя Яро­сла­ва. Во время сражения с половцами он был ранен, и, ле­жа на по­ле, уви­дел ве­ли­кую цер­ковь и возо­пил: «Гос­по­ди, из­ба­ви ме­ня от горь­кой смер­ти мо­лит­ва­ми Пре­чи­стой Тво­ей Ма­те­ри и пре­по­доб­ных Ан­то­ния и Фе­о­до­сия Пе­чер­ских!» И тут ка­кая-то неви­ди­мая си­ла ис­торг­ла его из сре­ды мерт­вых, он ис­це­лил­ся от ран и бла­го­по­луч­но воз­вра­тил­ся в Ки­ев.

При­шед­ши к прп. Ан­то­нию и рас­ска­зав о слу­чив­шем­ся, он рассказал, что отец его сде­лал крест ве­ли­чи­ной с де­сять лок­тей с изо­бра­же­ни­ем рас­пя­то­го на нем Спа­си­те­ля. И в знак осо­бо­го по­чи­та­ния этой свя­ты­ни он воз­ло­жил на чрес­ла Рас­пя­то­го по­яс с пя­тью­де­ся­тью грив­на­ми зо­ло­та, а на гла­ву Его – зо­ло­той ве­нец. Когда, ухо­дя на Русь, он взял с со­бою с кре­ста этот по­яс и ве­нец, то услы­шал го­лос: “Не воз­ла­гай, че­ло­век, это­го вен­ца на го­ло­ву Мою, но неси на при­го­тов­лен­ное ме­сто, где пре­по­доб­ным со­зи­да­ет­ся цер­ковь Ма­те­ри Мо­ей, дай ему в ру­ки, чтобы он по­ве­сил над жерт­вен­ни­ком Мо­им”. По­том, во вре­мя пу­те­ше­ствия по мо­рю, когда под­ня­лась бу­ря и все го­то­ви­лись к смер­ти, вспом­нив о по­я­се, он возо­пил: “Гос­по­ди, про­сти ме­ня, я по­ги­баю из-за по­я­са, ко­то­рый взял с Тво­е­го свя­то­го изо­бра­же­ния на кре­сте” и вдруг я уви­дел вы­со­ко в небе цер­ковь и услы­шал го­лос свы­ше, что она со­зи­да­ет­ся во имя Бо­жи­ей Ма­те­ри, и раз­ме­ры ее необходимо опре­де­лить тем зо­ло­тым по­я­сом: 20 по­я­сов в ши­ри­ну, 30 – в дли­ну и 50 – в вы­ши­ну”. По­сле это­го мо­ре вдруг утих­ло. Рас­ска­зав все это, Ши­мон по­дал по­яс пре­по­доб­но­му со сло­ва­ми: «Вот ме­ра ос­но­ва­ния церк­ви той». Через несколь­ко лет при­шли из Ца­рь­гра­да к пре­по­доб­ным Ан­то­нию и Фе­о­до­сию зод­чие и расска­за­ли, как од­на­жды при вос­хо­де солн­ца, к каж­до­му из них в дом при­шли бла­го­об­раз­ные юно­ши, го­во­ря: “Зо­вет вас Ца­ри­ца во Влахер­ну”. Прибыв туда, они получили повеление ид­ти к пре­по­доб­ным Ан­то­нию и Фе­о­до­сию, при­ба­вив, что Ан­то­ний, бла­го­сло­вив­ши на­ча­ло по­строй­ки, отой­дет в веч­ность, а Фе­о­до­сий пой­дет за ним на вто­рой год. Ца­ри­ца вру­чи­ла имм мо­щи се­ми свя­тых му­че­ни­ков: Ар­те­мия, По­ли­евк­та, Леон­тия, Ака­кия, Аре­фы, Иа­ко­ва и Фе­о­до­ра, чтобы они по­ло­жи­ли их в ос­но­ва­ние церк­ви, дав по­яс Сы­на Сво­е­го и да­ла ико­ну Успения, го­во­ря: “Она бу­дет на­мест­ни­цей”. Ко­гда же гре­ки вто­рич­но спро­си­ли о ме­сте, на ко­то­ром им пред­сто­ит стро­ить цер­ковь, пре­по­доб­ный Ан­то­ний ска­зал: «Мы про­ве­дем три дня в мо­лит­ве, и Гос­подь по­ка­жет нам». Во вре­мя мо­лит­вы пре­по­доб­но­му Ан­то­нию явил­ся Ан­гел Бо­жий и ска­зал: «Ты об­рел бла­го­дать пре­до Мною». Пре­по­доб­ный со сми­ре­ни­ем за­ме­тил: «Гос­по­ди, ес­ли я об­рел бла­го­дать пред То­бою, то пусть бу­дет зав­тра на всей зем­ле ро­са, а на ме­сте, ко­то­рое Ты бла­го­во­лишь освя­тить, пусть бу­дет су­хо». На дру­гой день на­шли то ме­сто, где те­перь цер­ковь, су­хим, а во­круг бы­ла ро­са. На дру­гую ночь пре­по­доб­ный Ан­то­ний мо­лит­вен­но возо­пил: «Гос­по­ди, да бу­дет по всей зем­ле су­хо, а на ме­сте свя­том ро­са!» Так и ока­за­лось, и та­ким об­ра­зом Сам Гос­подь ука­зал ме­сто для но­вой церк­ви. Все бра­тия со­бра­лись во­круг ме­ста, на­зна­чен­но­го для церк­ви, и пре­по­доб­ный Ан­то­ний, раз­ме­рив ши­ри­ну и дли­ну хра­ма по­я­сом, при­не­сен­ным Си­мо­ном, бла­го­сло­вил это ме­сто и, под­няв ру­ки, гром­ким го­ло­сом ска­зал: «Услышь ме­ня, Гос­по­ди, услы­ши ме­ня днесь ог­нем, да ра­зу­ме­ют вси, яко Ты еси, хо­тяй се­го». И упал огонь с неба, и по­жег весь хво­рост и тер­ние, и ис­тре­бил ро­су, и сде­лал углуб­ле­ние, по­доб­ное рву, на от­ме­рен­ном ме­сте. Все при­сут­ству­ю­щие па­ли от стра­ха как мерт­вые. На сем ме­сте в 1073 го­ду пре­по­доб­ны­ми от­ца­ми Пе­чер­ски­ми Ан­то­ни­ем и Фе­о­до­си­ем бы­ла ос­но­ва­на ка­мен­ная Лавр­ская цер­ковь во имя Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри. В ос­но­ва­ние церк­ви бы­ли по­ло­же­ны чест­ные мо­щи по­име­но­ван­ных вы­ше свя­тых му­че­ни­ков, дан­ные стро­и­те­лям во Влахерн­ском хра­ме. Прп. Ан­то­ний вскоре мир­но скон­чал­ся, а прп. Фе­о­до­сий усерд­но за­бо­тил­ся о по­стро­е­нии хра­ма и через год, ко­гда уже сте­ны церк­ви бы­ли под­ня­ты над фун­да­мен­том, так­же мир­но по­чил. По­строй­ка цер­ко­ви бы­ла окон­че­на в тре­тий год игу­мен­ства свя­то­го Сте­фа­на (1074–1094), пре­ем­ни­ка прп. Фе­о­до­сия. Гре­че­ские ма­сте­ра, по­тру­див­ши­е­ся при со­зда­нии Успен­ской церк­ви в Ки­е­во-Пе­чер­ской оби­те­ли, по­гре­бе­ны в пе­ще­ре пре­по­доб­но­го Ан­то­ния, где до сих пор ле­жат нетлен­ны­ми. Па­мять их по­ло­же­на 14/27 фев­ра­ля, а так­же 28 сен­тяб­ря/11 ок­тяб­