Раб и патриций

Святитель Патрикий больше известен нам как святой Патрик. Хотя на самом деле, при рождении он носил совсем другое имя. Будущий миссионер родился в конце четвёртого века, в Британии, в знатной кельтской семье. Мальчика назвали Магон. Его род занимал высокое положение при завоевателях-римлянах. Родители Магона были христианами и крестили сына, но он оставался далёк от веры. Мальчик не знал ни в чём отказа, вёл беспечную и разгульную жизнь. Когда ему было шестнадцать, на родовое поместье напали ирландские пираты. Магона захватили в плен и продали в рабство. Куражась над знатным британцем, хозяин дал ему кличку – “Патрикий”, то есть “патриций”, вельможа. Пережить все тяготы и унижения Патрикию помогла молитва. Шесть лет провёл он в Ирландии. Но это были не только годы страданий, но и время духовного роста и предстояния перед Богом. А потом Патрик решился на побег. Он обрёл свободу, но оставил себе имя раба. Каждый день оно напоминало Патрикию о том, какое чудо сотворил с его жизнью Христос. В четыреста тридцать втором году Патрикию было откровение от Бога – вернуться в Ирландию с проповедью евангельской вести. Это было трудное решение, но Патрикий исполнил предначертанное. Ведь по его собственным словам, «Бог давно уже победил во мне». Шесть лет он был в Ирландии рабом, а потом шестьдесят лет проповедовал этой земле Христа.

Проповедь о Троице

В четвёртом – пятом веках ирландские пираты наводили ужас на Британию и Европу. Ирландию называли “разбойничьим островом”. Но уже через сто лет эту землю переименовали в “остров святых” и всё благодаря трудам и подвижничеству святого Патрикия.

Он родился в конце четвёртого века, в знатной британской семье. В юношеские годы попал в плен к ирландским пиратам, шесть лет провёл в рабстве. И хотя родители Патрикия были христианами и старались так же воспитать и сына, свою веру он выстрадал и обрёл именно в годы плена. После удачного побега Патрикий некоторое время жил в Галлии – современной Франции. Но однажды ему было откровение: Господь посылал Патрикия обратно в Ирландию на проповедь Евангелия. Вместе с несколькими спутниками Патрикий высадился на диком берегу. Ему было сорок. Шестьдесят лет он странствовал по Ирландии проповедуя Христа. Ему пришлось столкнуться с коварством местных вождей, злобой жрецов-друидов. Но у Патрика появились и первые ученики, верные последователи.

По преданию, однажды святой объяснял в своей проповеди великую тайну Единства Божества в Святой Троице. Для наглядности он сорвал трилистник клевера, и поднял над головой. Так этот зелёный листочек стал ирландским символом Святой Троицы, а потом и всей Ирландии. На православных иконах святителя Патрикия также принято изображать в одеждах зелёного цвета в память о Святой Троице.

Первая Пасха Ирландии

Святитель Патрикий или святой Патрик стал символом Ирландии, хотя сам даже не был ирландцем. Патрикий родился в соседней Британии, которая уже более трёх с половиной веков находилась под владычеством Рима. Завоеватели принесли туда античную культуру, философию и науку, а христианские проповедники – весть о Спасителе распявшемся за грехи людей.

Ирландия была землёй враждовавших кланов, жрецов-друидов, которые не гнушались и человеческими жертвоприношениями. По слову Господню Патрик отправился туда на проповедь. Сохранились два труда святого о его миссионерских трудах. Это «Исповедь» и письмо к вождю Коротику. В них святитель предстаёт перед нами как живой человек, со своими сомнениями о недостоинстве, переживаниями за учеников. Но он не боялся следовать своей цели – спорил с друидами, увещевал вождей, вдохновлял и утешал простых людей.

Однажды вся местная знать собралась в доме короля Лойгайре, чтобы встретить первого мая Бельтейн, начало лета. Главным символом торжества были очищающие костры. Первый огонь должен был загореться в королевском доме. Именно в эту ночь Патрик отпраздновал первую Пасху на ирландской земле. Он зажёг костёр в честь Воскресения Христова на вершине горы, прямо напротив королевского дворца. Лойгайре в гневе приказал убить дерзкого проповедника. Но один из друидов, прозревая будущее, сказал королю – это пламя вскоре разгорится по всему острову и станет выше языческих костров. Тогда король призвал к себе Патрика и тот вдохновенно и пылко проповедовал Евангелие. Поражённый Лойгайре велел с почестями отпустить Патрикия, но тот отказался от королевских даров. Вскоре и король, и друид, произнёсший пророчество, приняли христианство. Всего через пятьдесят лет после начала миссии Патрика христианство окончательно укрепилось на землях Ирландии.

Пре­по­доб­ный Пар­фе­ний Ки­е­вский

Пре­по­доб­ный Пар­фе­ний (Крас­но­пев­цев) Ки­е­вский (1790–1855), иерос­хи­мо­нах, ду­хов­ник Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ры.

В ми­ру Крас­но­пев­цев Пётр Ива­но­вич, ро­дил­ся в се­ле Си­мо­но­ве Алек­син­ско­го уез­да Туль­ской гу­бер­нии 24 ав­гу­ста 1790 го­да в се­мье цер­ков­но­го при­чет­ни­ка. Ду­хов­ная ода­рен­ность свя­то­го про­яви­лась с юно­сти.

Об­ра­зо­ва­ние по­лу­чил в Туль­ском ду­хов­ном учи­ли­ще, а за­тем в се­ми­на­рии, от­ку­да до окон­ча­ния кур­са уво­лил­ся в 1815 го­ду.

По уволь­не­нии из се­ми­на­рии по­сту­пил в Ки­е­во-Пе­чер­скую Лав­ру, где под­ви­зал­ся в тру­де, мо­лит­ве, пол­ном по­слу­ша­нии и неосуж­де­нии. С 1819 го­да стал по­слуш­ни­ком. 20 сен­тяб­ря 1824 го­да там же был по­стри­жен в мо­на­хи с име­нем Па­ф­ну­тий.

В 1830 го­ду был по­свя­щён в сан иеро­мо­на­ха и вско­ре стал ду­хов­ни­ком Лав­ры. Глав­ным в ду­хов­ном ста­нов­ле­нии свя­то­го бы­ли со­вер­шен­ное незло­бие, кро­тость и непре­стан­ная Иису­со­ва мо­лит­ва. Свя­той так­же чи­тал мо­лит­ву «Бо­го­ро­ди­це Де­во» еже­днев­но 300 раз.

В 1838 го­ду был по­стри­жен в ве­ли­кую схи­му с име­нем Пар­фе­ний. С это­го вре­ме­ни Иису­со­ва мо­лит­ва тво­ри­лась в серд­це свя­то­го да­же во сне. В труд­ные или пе­ре­лом­ные мо­мен­ты жиз­ни стар­цу яв­ля­лись свя­тые по­кро­ви­те­ли и Бо­го­ро­ди­ца, от ко­то­рой он по­лу­чил объ­яс­не­ние ве­ли­кой схи­мы: «Схим­ни­че­ство есть – по­свя­тить се­бя на мо­лит­ву за весь мир».

Ду­хов­ная жизнь свя­то­го стро­и­лась на раз­мыш­ле­нии о тайне Во­пло­ще­ния и на со­зер­ца­нии един­ства Иису­са Хри­ста и Бо­го­ро­ди­цы в до­мо­стро­и­тель­стве спа­се­ния и в ис­ку­пи­тель­ных стра­да­ни­ях. Пре­по­доб­ный сло­жил несколь­ко ши­ро­ко из­вест­ных мо­литв ко Хри­сту и Бо­го­ро­ди­це.

Был ду­хов­ни­ком Ки­ев­ско­го мит­ро­по­ли­та свя­ти­те­ля Фила­ре­та (Ам­фи­те­ат­ро­ва), по­след­ние шест­на­дцать лет жиз­ни еже­днев­но слу­жил ли­тур­гию в его до­мо­вой церк­ви. Сво­им ду­хов­ным де­тям за­по­ве­дал борь­бу со стра­стя­ми, непре­стан­ную мо­лит­ву ра­ди стя­жа­ния Свя­то­го Ду­ха, еже­днев­ное чте­ние Еван­ге­лия и Псал­ти­ри.

Пре­ста­вил­ся 25 мар­та 1855 го­да.

Ши­ро­кое на­род­ное по­чи­та­ние стар­ца Пар­фе­ния на­ча­лось сра­зу по­сле его смер­ти. Про­слав­ле­ние его бы­ло со­вер­ше­но в Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви 27 июля 1993 го­да

Свя­той Ма­рин Кесарийский

Свя­той Ма­рин, вдох­нов­лен­ный пла­мен­ной лю­бо­вью ко Хри­сту Спа­си­те­лю, на од­ном из празд­ни­ков в идоль­ском ка­пи­ще раз­ру­шил жерт­вен­ник, стал топ­тать но­га­ми жерт­вы и при всех ис­по­ве­дал се­бя хри­сти­а­ни­ном. По­сле же­сто­ких ис­тя­за­ний свя­той был обез­глав­лен

Священномученик Виктор Киранов родился в тысяча восемьсот восемьдесят первом году в Таврической губернии, в семье священника. Его предки были болгарами, которые бежали в Россию, спасаясь от турок.

Виктор принял духовный сан. После революции он служил в Бердянске, был настоятелем Вознесенского собора, а после его закрытия – настоятелем Покровской церкви. Храм этот остался единственным действующим в городе.

Отец Виктор дал в нем приют всем тем священникам, которые остались без приходов, но хотели служить Господу. Протоиерей завел кассу для поддержки малоимущего духовенства и семей арестованных священников.

В тридцать шестом году власти решили разрушить храм, чтобы из кирпича сложить здание школы. На приходское собрание пришло почти четыре тысячи человек. Присутствующие единодушно протестовали против уничтожения церкви. Выступления не помогли. Храм закрыли, а священников арестовали. Протоиерея Виктора приговорили к восьми годам лагерей. Он скончался в сорок втором году, в Темниковском лагере, находившемся близ Саровской пустыни.