Из Кон­стан­ти­но­по­ля му­че­ни­ка в кан­да­лах от­пра­ви­ли в Ке­са­рию Кап­па­до­кий­скую, где от­да­ли зве­рям в ам­фи­те­ат­ре, и в кон­це кон­цов он был рас­тер­зан ги­е­ной (или льви­цей) во вре­мя мо­лит­вы. Слу­чи­лось это око­ло 362 го­да.

Мо­щи свя­то­го бы­ли со­бра­ны род­ствен­ни­ка­ми и пре­да­ны по­гре­бе­нию. Поз­же на ме­сте гроб­ни­цы Ва­си­лия был по­стро­ен храм, освя­щён­ный в его честь.

Под 2 ян­ва­ря со­хра­ни­лось крат­кое жи­тие и ми­ни­а­тю­ра му­че­ни­ка в со­ста­ве Ми­но­ло­гия Ва­си­лия II 976–1025 го­дов^[1]. В боль­шин­стве гре­че­ских ка­лен­да­рей па­мять свя­то­го так­же от­ме­че­на под 2 ян­ва­ря (на­при­мер, в Ти­пи­коне Ве­ли­кой церк­ви IX- X ве­ков^[2], но в неко­то­рых ви­зан­тий­ских ру­ко­пис­ных си­нак­са­рях она ука­зы­ва­ет­ся под 1 ян­ва­ря^[3]. Под 1 ян­ва­ря так­же по­ме­ще­но изо­бра­же­ние му­че­ни­ка 1561 го­да в при­тво­ре нар­тек­са ар­хи­епи­ско­па Да­ни­и­ла II в Печ­ской Пат­ри­ар­хии — свя­той изо­бра­жен в му­че­нии, раз­ди­ра­е­мый львом.

В Фили­мо­нов­ском свод­ном ико­но­пис­ном под­лин­ни­ке XVIII ве­ка об об­ли­ке свя­то­го го­во­рит­ся: «По­до­би­ем рус, бра­да неве­ли­ка, вла­сы про­сты что у Коз­мы бес­среб­рен­ни­ка ри­зы му­че­ни­че­ския, верх­няя ла­зо­ре­вая, ис­под­няя ди­кая». В «Ру­ко­вод­стве к пи­са­нию икон свя­тых угод­ни­ков Бо­жи­их» 1910 го­да В. Д. Фар­ту­со­ва пред­ла­га­ет­ся изо­бра­жать в ру­ках свя­то­го хар­тию с над­пи­сью: «Ис­по­ве­да Хри­ста со мно­гим дерз­но­ве­ни­ем».

Святая Емилия жила в четвертом веке. Она родилась в Каппадокии, области в Малой Азии, на территории современной Турции. В роду Емилии были военачальники, крупные чиновники, царедворцы. Её отец пострадал за исповедание Христа в начале четвертого века, при императоре Ликинии. Емилия росла сиротой. Она отличалась редкой красотой и подумывала о монашестве. Но ей сделал предложение уважаемый всеми адвокат Василий, позже он получил наименование Старший. Святитель Григорий Богослов пишет, что их супружество состояло в обоюдном стремлении к добродетели. Супруги много помогали бедным, пожертвовали часть своего имения на благотворительность. Но больше всего прославили Василия и Емилию их дети. Емилию почитают как мать, взрастившую трех святителей – Василия Великого, епископа КесарИи Каппадокийской, Григория, епископа Нисского, Петра, епископа Севастийского. Чтит Церковь и двух дочерей Василия и Емилии – Макрину и Феозву. Всего у супругов было десять детей. Некоторые из них стали монахами, а сын Навкратий – отшельником. Василий Старший незадолго до смерти принял священнический сан. После кончины мужа Емилия избрала монашеский подвиг.

Священномученик Платон, епископ Ревельский, в миру – Павел Кульбуш, родился в тысяча восемьсот шестьдесят девятом году в семье эстонского псаломщика. Он получил духовное образование и принял сан священника. В тысяча девятьсот четвертом году он стал настоятелем Эстонского Православного Свято-Исидоровского храма в Санкт-Петербурге. За тринадцать лет, что отец Павел пробыл на этой должности, он сумел объединить православных эстонцев города в один приход. Перед революцией он принял монашество и получил назначение на кафедру города Ревель, нынешнего Таллина. Владыка Платон начал активно восстанавливать приходскую жизнь в Эстонии. Духовенству епархии он писал: «Ныне сила в народе, в единении с ним, нужно искать частого общения с ним,.. знакомства с их настроениями, надеждами, исканиями». В восемнадцатом году Эстонию заняли большевики. Епископа Платона арестовали прямо в алтаре. Его и еще семнадцать человек заключили в подвал бывшего банка. Его пытали почти двенадцать дней. Вскоре пришло известие о приближении частей Белой армии. Тогда всех узников расстреляли, вместе с епископом Платоном погибли и другие священномученики. К лику святых они были причислены в двухтысячном году.